O COBERTOR CURTO DO DR. SCAVOLINI



Giovanni Papini, em Gog, um de seus livros mais irreverentes, nos acena com uma tese interessante. Para Gog, seu personagem, a vida está errada. Deveria começar pelo fim e terminar pelo começo. Um homem nasceria já com idade provecta e iria rejuvenescendo aos poucos, até chegar ao estado fetal, quando morreria. A tese fascina. Ter a sabedoria da velhice aliada ao vigor da juventude seria um presente dos deuses. Pois juventude sem sabedoria é um desperdício.

Francesco Scavolini, doutor em jurisprudência pela Universidade de Urbino e especialista em direito canônico, levanta uma tese exótica na Folha de São Paulo de hoje. Segundo Scavolini, usar embriões humanos para curar equivale a matar idosos doentes para aproveitar seus órgãos em favor de jovens. Em seu artigo, nos fala de um embrião, que normalmente seria destinado à destruição, mas foi implantado no ventre de uma espanhola. Gerard, como se chama o ex-embrião, estava congelado há sete anos. Segundo o emérito canonista, a imprensa internacional relatou inclusive nascimentos fruto de embriões congelados por mais de 11 anos!

Como bom católico, o Dr. Scavolini parte do princípio teológico de que a vida já está presente no embrião. Acontece que a teologia é um cobertor curto. Se cobre a cabeça, descobre os pés. Tomemos o caso dos embriões congelados por mais de 11 anos. A criança nasceria então já com onze anos de idade? Como os cartórios registrariam o nascimento? Nascido no dia tal de tanto, já com onze anos de vida...? Se sua maioridade ocorresse aos 18, a criança em questão teria apenas sete anos para entender o mundo, adquirir consciência moral e ser responsável por seus atos. Ou só seria maior aos 29? São problemas que não foram ainda cogitados pelos defensores da idéia de que o embrião já contém vida.

Adelante! Digamos que um embrião estivesse congelado por 50 anos. A pessoa já nasceria cinqüentenária? Como contaríamos seu tempo para aposentadoria? Para o Dr. Scavolini, nossa Constituição, em seu artigo 5º, garante a inviolabilidade do direito à vida. "Essa norma é uma das cláusulas pétreas da nossa ordem jurídica, fundamentando inclusive o artigo 2º do novo Código Civil, o qual afirma que a lei põe a salvo, desde a concepção, os direitos do nascituro". É óbvio que não faltaria causídico para defender uma aposentadoria dez anos após a pessoa ter vindo à luz. Se alguém acha que estou fazendo piada, é bom lembrar que os velhos comunistas dos anos 60 já estão reclamando pensão para fetos. Se menos de nove meses de vida já chegam a atrair a cobiça de um advogado, imagine então os direitos adquiridos em meio século de existência.

Problemas decorrentes do embate entre ciência e teologia. De minha parte, nascer já idoso me parece uma boa idéia. Desde que com aquela ciência infusa, que seria um dos dons do Cristo. Crêem os teólogos que Deus infundiu na inteligência humana do Cristo uma ciência similar a dos anjos, um conhecimento que não se adquire gradualmente pela experiência, senão que é comunicado à alma em uma só efusão. Teria o embrião já cinqüentenário esta ciência infusa?

Nascer já conhecendo a perfídia dos homens e os desejos insondáveis das mulheres... Ter 17 anos e saber que uma mulher quer exatamente aquilo que estamos imaginando que quer mas não conseguimos acreditar que queira... Seria uma inefável ventura. Sonho fora do alcance dos mortais. Melhor voltar ao real. Por enquanto, só falta o Dr. Scavolini esclarecer-nos qual a idade do fruto de um embrião há sete anos congelado, já que o embrião, em sua ótica, tem vida.

"A vida humana pertence exclusivamente a Deus - escreve o canonista - e os esposos são chamados a viver como fiéis intérpretes do Seu desígnio, sabendo que a vida dos seres humanos e a missão de transmiti-la não se confinam ao tempo presente nem se podem medir ou entender só por esse tempo, mas estão relacionadas com o destino eterno de cada homem e de cada mulher". Como o Dr. Scavolini está escrevendo na página nobre de um jornal laico de grande circulação, supõe-se que seu artigo seja dirigido aos leitores do país todo. E nós que não cremos em Deus, como ficamos? Temos de submeter-nos a uma crença que fere nosso intelecto?

Ou será que a chegada iminente do Bento está excitando os crentes de tal forma que já imaginam viver em um Estado teocrático?
- Enviado por Janer @ 8:43 PM