¡Ay de aquel que navega, el cielo oscuro, por mar no usado
y peligrosa vía, adonde norte o puerto no se ofrece!
Don Quijote, cap. XXXIV

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quarta-feira, setembro 03, 2008
 
O PÊNIS DE CRISTO, SÃO BERNARDO E A VIRGEM


Ainda no El País, leio que uma polêmica escultura de Jesus Cristo com o pênis ereto, do artista canadense Terence Koh, desencadeou um processo judicial no Reino Unido. Uma mulher resolveu mover uma ação judicial contra a galeria que exibiu a obra entre setembro de 2007 e janeiro de 2008. Advogados da sala de exposições tentam agora defender-se das acusações de atentado contra a decência pública. A escultura fazia parte da mostra do Baltic Center of Contemporany Art intitulada "Gone, Yet Still", que continha outras esculturas com ereções, como Mickey Mouse e ET.

Koh apostou no escândalo. Conseguiu as manchetes da imprensa internacional. Qualquer coisa que atribua alguma sexualidade ao Cristo sempre provocará polêmica. Ora, homem sendo, alguma sexualidade Cristo teria de ter. Ou era heterossexual, ou homossexual, ou um grande masturbador, ou os três ao mesmo tempo. Não há mistério. A menos que fosse assexuado e, portanto, anormal enquanto homem.

Já fui censurado em um jornal católico por discutir o destino do prepúcio do Cristo. O assunto foi muito discutido na Idade Média. Em 1351, argumentava-se que o sangue versado pelo Cristo durante a Paixão havia perdido toda divindade, havia se separado do Verbo e restado sobre a terra. Clemente VI ouviu com horror esta assertiva. Reunindo uma assembléia de teólogos, combateu esta doutrina e conseguiu que ela fosse condenada. Os inquisidores receberam em toda parte a ordem de abrir procedimentos contra aqueles que tivessem a audácia de sustentar esta heresia. Ocorre que os franciscanos discordavam do papa e diziam que o sangue de Cristo podia muito bem ter ficado na terra, pois o prepúcio extirpado por ocasião da circuncisão fora conservado na igreja de Latrão e era venerado como relíquia, sobre os próprios olhos do papa e dos cardeais e mesmo as gotas de sangue e água que corriam sobre a cruz estavam expostas aos fiéis em Mantova, Bruges e em outros lugares.

Mais de um século depois, em 1448, o franciscano Jean Bretonelle, professor de teologia na Universidade de Paris, submeteu a affaire à faculdade, declarando que esta questão provocava discussões em La Rochelle e em outros lugares. Uma comissão de teólogos foi nomeada e, após graves debates, tomaram uma solene decisão, declarando que não era contrário à fé crer que o sangue versado durante a Paixão tivesse ficado sobre a terra. Por analogia, o prepúcio também. Ou seja, se Cristo foi aos céus, o Sagrado Prepúcio ficou entre nós.

Volto à escultura de Koh. Curiosamente, outras irreverências não provocam escândalo. No Museu do Prado, em Madri, há uma tela de Alonso Cano, na qual São Bernardo de Clairvaux, ajoelhado, recebe um generoso jato de leite dos peitos da Virgem. Pelo menos até hoje, o museu não recebeu processo algum.
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